Мы составили обзор о роли церкви в средневековом обществе, содержание которого неплохо бы себе представлять. Это не правила в чистом виде, но рекомендации, которые полезно иметь в виду, чтобы не наделать по незнанию глупых ошибок.

В средневековом обществе Церковь играет необычайно важную роль и как локус, и как организация, и как определенная субкультура. Не следует забывать, что хотя о сознании человека развитого средневековья и нельзя говорить, как о полностью религиозном, но христианский элемент является основополагающим и определяющим во всех сферах культуры, религиозные тексты являются наиболее цитируемыми, архитектурные памятники – наиболее заметными. Все это кажется невозможным отразить в рамках ролевой игры, если не разбить все сферы жизни, в которых так или иначе участвует духовенство и Церковь, на группы.

Общие положения

1. Языком богослужения на нашей игре служит латынь. Месса проводится по сокращенному обряду (служба преждеосвященных даров в нашем мастерском сокращении) без реконструкции основных таинств.
2. Все духовенство на игре делится на черное и белое, монашествующих и священников, обязанности которых прописаны ниже.
3. Духовенство и миряне существуют в ситуации церковной схизмы, при двух папах. Папа в Риме – Иннокентий VI, Папа в Авиньоне – Николай V.
4. Следует помнить, что между высшим и низшим духовенством лежит не только имущественная пропасть, но и сословная. В большинстве случаев представители высшего духовенства чувствуют себя частью дворянского сословия, что обусловлено и их происхождением, и их кругом общения, к низшему духовенству они относятся так же, как светские владыки к своим подданным и вассалам.
5. Информационная роль Церкви и духовенства. В жизни обывателя в Средние века Церковь играет очень заметную роль как одно из средств информации. Ведь именно в церкви, на службе, присутствуют все основные сословия и все находящиеся в данной локации христиане, именно во время службы происходит упоминание владык (что является фактически публичным актом утверждения власти одной из сторон), именно во время службы священник получает возможность высказать в проповеди свое мнение о событиях, или поделиться известиями, и наконец, именно в церкви, или непосредственно перед ней происходят все основные публичные действия (коронации, посвящения, отпевания, встречи и т. д.).

I. Духовная сфера

A. Богослужение

1. Ведется на латыни.
2. Текст литургии: сокращенная служба преждеосвященных даров.
3. Занимает не более 20 минут, если нет никакой чрезвычайно необходимости продлить ее (коронационный чин, королевские: венчание, отпевание, крещение).
4. Не воспроизводит сакральные формулы таинств.
5. Причастие производится под двумя видами (вино и облатка) – для духовенства и для членов королевской семьи и высшей аристократии (последнее в зависимости от региона и ситуации), все прочие получают причастие под одним видом (облатка).
6. Обязательным условием причастия является исповедь.
7. Любая литургия обязательно содержит помимо всего прочего: проповедь на народном языке (в случае реконструкции – русский), которая производится не с амвона, а со специального места проповедника в центре церковного помещения, и поминание Папы (одного из двух, признанного здесь), короля (одного из двух, признанного здесь) и непосредственного сеньора.
8. Литургический инвентарь и одеяния желательно должны соответствовать эпохе и региону, обязательным является их наличие и приемлемая форма.
9. Служба производится два раза в сутки – утром и вечером, что необходимо для соблюдения условностей игры.
10. Служба предусматривает пение только по желанию.

B. Обязанности мирян

Естественно, основной сферой, где игроки будут взаимодействовать с духовенством и Церковью является духовная жизнь каждого персонажа, чтобы избежать неприятных коллизий, следует определить основные обязанности мирян:

1. Знать (читай: уметь хотя бы правильно читать) основные молитвы на латыни: Pater Noster, Ave Maria, Credo.
2. Посещать службы и исповедь.
3. Соблюдать правила поведения в церкви и с духовенством.

Любое из этих правил может быть нарушаемо, но это нарушение будет восприниматься как нечто выходящее за рамки обыденного.

C. Правила поведения мирян в церкви

1. Входя в церковь, нужно перекреститься.
2. В церкви нельзя находиться с оружием, сквернословить, находиться пьяным, есть и пить (кроме исключительных случаев), смеяться, играть в азартные игры и проч.
3. В церкви нельзя находиться животным.
4. Кающиеся грешники находятся в нартексе или за пределами церкви.
5. Сидеть в церкви разрешается только духовенству (вокруг престола) и дворянству около амвона, остальные – должны стоять.
6. Исповедоваться нужно заранее, перед мессой.
7. Причащение происходит в три этапа: сначала – духовенство, потом – дворянство, потом – все остальные.
8. Мужчины в церкви находятся с непокрытой головой, женщины – наоборот.
9. Миряне могут заходить за амвон только в экстренном случае, женщины – никогда.
10. Следует с почтением приветствовать священно- и церковнослужителей.
11. Преклонение перед святыней – обязательно; участие в процессии, несущей святыню в большой праздник: при проносе святыни мужчины снимают головные уборы, преклоняют головы и даже колени.

II. Материальная составляющая

Для того, чтобы обозначить важную составляющую религии на игре, рекомендуется соблюсти определенные условия, касающиеся конкретной реконструкции церковных строений и инвентаря:

1. Церковь в локации должна быть зданием, выходящим на центральную площадь (домовые церкви будут обговорены отдельно).
2. Здание церкви должно быть вытянуто из соотношения 1:4, где 1 – ширина, а 4 – длина.
3. В центре здания желательно небольшое возвышение для проповедника
4. В торце здания желательно возвышение для престола, наличие самого престола обязательно.
5. По окончанию строительства нужно определить место для духовенства – вокруг престола, для дворян – перед ним, для прочих мирян – в конце зала, ближе к выходу, для грешников – около входа.
6. Обязательный для отыгрыша инвентарь: свечи, чаша, посох, облатки, Библия.
7. Необходим колокол, сзывающий на службу и в случае опасности (вместо колокола может быть било – подвешенный кусок металла, или любое другое изобретение игроков, производящее нужный эффект).
8. Над церковью, проще всего – над входом, должен располагаться крест, чтобы здание можно было с первого же взгляда определить.

III. Правила проведения ритуалов

Не загружая игроков подробностями канонического права и литургики, мы решили описать основные правила проведения ритуалов и то, что для них необходимо.

Стоит отметить, что все эти обряды возможно проводить только как часть праздничной мессы, т. е. в условиях игровой реальности 2 раза в сутки – утром и вечером. Обряды можно сочетать, но при этом неминуемо увеличится и длительность службы.

a) Месса

1. Священник
2. Освященный престол
3. Святые дары
4. Литургический инвентарь
5. Текст мессы
6. Служка (желательно)

b) Освящение и переосвящение престола

1. Освященный престол
2. Священник местной церкви
3. Епископ (желательно этого диоцеза)
4. Реликвия. Изначально должна быть в каждом престоле, желательно, чтобы она сочеталась с посвящением.

Хочется напомнить, что после каждого осквернения престол требует переосвящения. Как осквернение квалифицируются: введение животного в храм, убийство в храме, разрушение в храме, перестройка храма, намеренное действие по осквернению престола. До переосвящения престола на нем невозможно проводить службы и обряды.

c) Поставление священника

1. Новоявленный священник
2. Епископ
3. Освященный престол
4. Народ или клир, которые покричат "достоин".
5. Сюзерен, или представитель сюзерена, или письмо сюзерена, предоставляющее бенефиций.

d) Поставление епископа

1. Новопоставляемый епископ
2. Два (желательно три) любых других епископа
3. Народ и клир
4. Освященный престол
5. Сюзерен, или представитель сюзерена, или письмо сюзерена, предоставляющее священнику бенефиций.
6. Перстень, посох и палий.
7. Священник(и), прислуживающие при поставлении.

e) Коронация короля/герцога/графа

1. Коронуемый
2. Народ
3. Священники, сопровождающие службу.
4. Духовенство
5. Вассалы
6. Освященный престол
7. Корона, Перстень, Меч, Скипетр, Держава...
8. Священный елей (для королей Англии и Франции – специальный)
9. Глава духовенства данного региона, или особо почитаемый религиозный деятель.

f) Праздничные шествия

1. Духовенство
2. Святыня
3. Точки начала и конца шествия.

g) Освящение престола домовой церкви

1. Священник
2. Владелец церкви
3. Престол

h) Поставление аббата

1. Новопоставляемый
2. Братия
3. Священник
4. Епископ
5. Сюзерен, или представитель сюзерена, или письмо сюзерена, предоставляющее бенефиций.
6. Глава, или представитель главы, или разрешающее письмо главы конгрегации – для нищенствующих орденов и больших конгрегаций.

IV. О священных предметах

В Средневековом мире множество предметов, обладающих или якобы обладающих магической силой, еще больше подделок и стилизаций, разобраться в них и их бытовании не просто, поэтому мы решили составить справочник о реликвиях.

1. Реликвия – это духовный и материальный капитал владельца.
2. Реликвия может защищать владельца (во всяком случае он может в это верить).
3. Почти у всех аристократических родов есть подобные реликвии, которые обычно хранятся в принадлежащих им храмах и имеют известную связь с историей рода.
4. Реликвия может служить основой для создания и освящения престола.
5. Известные реликвии являются выгодным капиталовложением, поскольку привлекают паломников.
6. Потеря родовой или храмовой реликвии наносит тяжкий удар по престижу рода. Кроме того, похищение престольной реликвии делает престол недействительным.
7. Использование реликвий в ритуалах повышает значимость этих ритуалов.
8. Не верить в силу реликвий или публично порицать их почитание не принято, особенно это может отразиться на вашем имидже в глазах духовенства.
9. Вопрос о подлинности реликвий может подниматься, но обычно решается предъявлением подлинника.
10. Новые реликвии создаются из предметов и веществ, связанных с чудесами и святыми, либо из мощей этих святых. Наиболее ценны те реликвии, которые признаны Церковью, остальные часто называют ложными.
11. Магические предметы, обереги, заговоры и проч. – осуждаются Церковью и властью, но при этом широко используются в народной среде.
12. Реликвии могут продаваться и покупаться, обмениваться, быть предметом торга, но не могут быть предметов ростовщических сделок – это большой грех.
13. Освобождение реликвий из рук неверных – благое дело.
14. Существует иерархия реликвий: связанные с Христом – с апостолами – с их учениками – со святыми отцами древности – с особо почитаемыми святыми. Но это не означает, что местные святыни подчас становятся более почитаемыми.

V. Юридические особенности в отношении мирян с Церковью

A. Церковный суд

1. Исключительно церковному суду подвержено духовенство.
2. Церковному суду подвержены миряне в случае нарушений в области семейно-нравственных отношений (измена, развод, двоеженство и т. д.), сексуальной сфере (извращения) и религиозной (осквернения, нарушения клятв и проч.), также церковному суду подвержены все дела иноверцев, еретиков, колдунов и проч. маргинальных элементов.
3. Решения церковного суда приводятся в исполнение светскими владыками.
4. В случае смешанного конфликта создается смешанная духовно-светская коллегия.
5. Правом суда обладает епископ или группа епископов.
6. Меры пресечения следует избирать согласно Corpus Juris Canonici.
7. Отлучение приводит к освобождению от клятв в отношении отлученного. Особенно это опасно для королей.
8. Естественно, что в реальной практике на церковный суд оказывалось очень мощное светское давление.

B. Пожертвования

1. Пожертвования в пользу Церкви создают духовный капитал для жертвующего. При пожертвовании обозначаются условия жертвы (поминовение, молитва и проч.)
2. В обозначенный период действует закон о "мертвой руке", поэтому земельные пожертвования в пользу Церкви запрещены, зато разрешены денежные.
3. Формально один раз отданное Церкви не отчуждается, в реальной практике отчуждается, и более того жертвователь сохраняет над пожертвованным контроль – в этом случае все зависит от авторитета конкретных светских и духовных владык.

C. Вассально-феодальные отношения

1. Духовенство получает в кормление землю от светских владык, поэтому почти все церковники находятся в вассальной зависимости, как землевладельцы.
2. Есть случаи когда светские владыки находятся в феодальной зависимости от Папы, как, например, король Англии по договору Иоанна Безземельного с Иннокентием Третьим.
3. Поскольку почти все высшее духовенство является выходцами из дворян на него часто распространяются завещания и родовые грамоты и привилегии.